Es gab drei Außenstellen des Internierungslagers Drancy bei Paris für die Verwertung der geplünderten Güter internierter Juden; sie gehörten zur sogenannten "M-Aktion", die wegen Mangel an Arbeitskräften in Paris, wegen der Gerüchte, die französischen Arbeiter seien "unzuverlässig" (Sabotage) und wegen zu vieler Juden in Drancy durchgeführt wurde:
"Lévitan" in einem ehemaligen Möbellager im 10. Arrondissement (seit 9. Juli 1943), "Austerlitz" (seit 1. November 1943) in zwei Gebäuden der Magasins Généraux, 43 Quai de la Gare, (heute: Quai Panhard et Levassor); beide Lager zwischen Pont de Tolbiac und Rue Watt gelegen, ca. 400 Meter stromaufwärts vom Standort der Grande Bibliothèque. Das dritte Lager "Bassano" seit 1944 in unbewohntem Hotel im 16. Arrondissement.
Das Lager "Austerlitz" existiert bis zum 12. August 1944, wo als es wegen der vorrückenden Alliierten evakuiert wird, die Internierten werden nach Drancy verlegt. Am 1. August wird der letzte Zug von 52 Wagen mit Möbeln, bestimmt nach Deutschland, beladen. Am 26. August bombardieren die Deutschen das Lager, zurück bleibt ein rauchender Trümmerhaufen.
Die Ortsangabe ("auf dem Gelände der jetzigen Nationalbibliothek") durch Lemoine ist unzutreffend, vgl
Sebalds Quelle:
“Die Türme des Schweigens”, ZEIT-Magazin 24. Januar 1997
Zitate:
Die Gegend zwischen Rue Watt und Rue de Tolbiac war eine aus Ziegelsteinen, Rauch, Schienen und dem Kreischen der Waggonachsen.
In November 1943 eröffnete die SS auf dem Eisenbahngelände Tolbiac das Camp d’Austerlitz. Es war ein Nebenstelle des Konzentrationslagers Drancy im Pariser Nordosten. Von Drancy aus rollten die Deportationszüge mit den französischen Juden in die Vernichtungslager in Polen. Ihr Besitz wurde gesondert verschickt. Im unmittelbarer Nähe des heutigen Bibliotheksgeländes am Quai de la Gare Nr. 43, wurde bis August 1944 von — im Nazihjargon — Halb- oder mit Ariern verheirateten Juden Beutegut aus jüdischen Haushalten sortiert, um in die ausgebombten Städte des Reichs gebracht zu werden.
In Paris allein wurden durch rund 20 Erfassungsbeamte über 38 000 Wohnungen erfaßt. Der Abtransport des Wohnungseinrichtungen erfolgte unter Hinzuziehung des gesamten Führparks der Vereinigung der Pariser Möbelexpiditeure, die täglich bis zu 150 Lastfahrzeuge mit 1200 bis 1500 französischen Arbeiter zu stellen hatten,” heißt es im Abschlußbericht von August 1944.
“Das Lager Austerlitz ist en äußerst heikles Thema. Hier haben wir einen sichtbaren Beweis, wie weit die Komplizenschaft des französischen Staats in der Judendeportation ging. Wenn jemand eine Wohnung ausräumt und weitervermietet, dann weiß er doch, daß der Besitzer nicht mehr wiederkehren wird.”—Michel Frouin (16) Die systematische Plünderung und Enteignung jüdischer Wohnungen in Paris ist ein Thema, über das bis heute niemand gern spricht. Schon gar nicht die Stadtverwaltung von Paris. Denn sie hat in erheblichem Ausmaß von den Arisierungen profitiert.
Über den Entschädigingenen an die Deportierten steht ein großes Fragezeichen,” sagt Jacques Fredg, der Leiter des dokumentationzentrums CDJC. “Es hat diverse Zahlungen an die Jewish Claims Conference gegeben, von deutscher und französischer Seite. Aber alle Wertgegenstände, alle Aktien und Gelder, die den Juden in Drancy abgenommen wurden, gingen erst an die Staatsbank Caisse des Dépôts et Consignes und dann ans Finanzministerium. Nichts wurde je zurückgegeben”.
…In Frankreich war es der Staat, der zugleich enteignete und das Vermögen so lange verwaltete, bis sich zufällig ein Anspruch rührte. Für die Abwicklungen, sagt Fredg, seien bisweilen Vewalter zuständig gewesen, die noch von der Vichy-Regierung eingesetzt worden waren. Geld von beschlagnahmten Konten wurden zwar zurückerstattet, doch zum Nennwert und unter Abzug der Steuern.
“Es hat hier ein Lager gegeben…Ein Arbeitslager. In Paris sind während des Krieges 38 000 jüdische wohnungen ausgeräumt worden. Die Bewohner kamen nach Drancy und von dort nach Polen. Ihre Möbel, Pelze, Bücher kamen hierher nach Tolbiac.”— Claude Bensignor.
Alle Gegenstände wurden auf das Eisenbahngelände Tolbiac-Austerlitz gebracht.
Die Depots arbeiteten vierzehn Stunden am Tag. Kürschner, Schneider, Elektriker, Uhrmacher, Tischler reparierten und restaurierten die ankommende Beute.
“Die Frauen kümmerten sich um das Geschirr und verpackten es. Wir wurden von SS beaufsichtigt, etwa dreißig waren es. Der Quai de la Gare war umzingelt und bewacht von mongolischen Soldaten, ungefähr achtzig.”— André Cohen
“Täglich wurden einige tausend Kisten ausgeladen. Etwa 150 Internierte mußten sie auspacken und den Inhalt in bereits etikettierte Kisten lagen: Porzellan, Arzneien, Wäsche, Spielzeug, Uhren, Kunstgegenstände, Haushaltwaren.”— Gilberte Jacob
Es waren 736 Güterzüge mit 29 436 Waggons, die Paris in Richtung Reich verließen.
Die Häftlinge nannten ihr Lager die Galéries Austerlitz. Nach dem Kaufhaus Galéries Lafayette, wo es auch alles gibt.
Denn es war keineswegs selten, daß Naziwürdenträger oder ihre Frauen vorbei kamen und sich etwas passendes aussuchten, einen Pelz, ein hübsches Buch, ein Service Sèvres-Porzellan.
“Nachdem sie über mein Schicksal gegrämt und ein paar Tränen vergossen hatte, bat sie mich, ihr die besten Möbel für ihre Sechszimmerwohnung auszusuchen. Und vor allem einen Flügel. Die Kisten wurden an ihre Adresse geschickt: Frau Maria Paudler, Berlin-Grunewald.”— Muriel Schatzmann.
Auf das Lagerhaus in Tolbiac, durch das viele Bücher gegangen waren, fielen am 26. August 1944 eine deutsche Brandbombe. Die Umzugsfirmen, di Jo Goldenbergs Wohnung ausräumten, behielten ihre Depots noch bis zum Baubeginn der Nationalbibliothek.


La Grazia [SG 79]

Isola Santa Maria delle Grazie, künstlich angelegte Insel in der Lagune von Venedig südlich der Giudecca gelegen. Verschiedene religiöse Orden lassen sich hier nieder. Der Legende nach erhält die Insel ihren Namen, als Seeleute ein Bildnis der Jungfrau Maria aus Konstantinopel mitbringen, das der Evangelist Lukas gemalt haben soll. Die Seemänner hatten eine Vision, in der Gott ihnen befahl, das Porträt auf der Insel zu lassen. 1810 vertreibt Napoleon die dort lebenden Nonnen, richtet Waffenlager ein. Bis 1997 als Hospital genutzt, heute Privatbesitz. 1995 an die ULSS 12 (eine Art Holding für Einrichtungen des Gesundheitswesens) übertreagen. Rund 38000 Quadratmeter, Gebäude mit 28000 Kubikmetern Raumumfang, geplant Luxushotel


Lagune von Venedig [SG 78]



ein durch Landzungen und Inseln weitgehend abgetrennter Meerbusen im Norden des Adriatischen Meeres, entstanden durch Ablagerungen der Brenta und anderer die Poebene entwässernder Flüsse. In ihr befindet sich die Stadt Venedig. Ca. 550 km². Rund 8% der Lagunenoberfläche besteht aus Inseln (darunter Venedig selbst und eine Reihe kleinerer Inseln), 11% ist dauerhaft von Wasser bedeckt (inklusive der verschiedenen Kanäle), über 80% Watt- und Marschland.


La haut sur la montagne [LL 47]

Là-haut, sur la montagne
L'était un vieux chalet.
Là-haut, sur la montagne
L'était un vieux chalet.
Murs blancs, toit de bardeaux,
Devant la porte un vieux bouleau.
Là-haut, sur la montagne
l'était un vieux chalet.

Là-haut, sur la montagne
Croula le vieux chalet.
Là-haut, sur la montagne
Croula le vieux chalet.
La neige et les rochers
S'étaient unis pour l'arracher.
Là-haut, sur la montagne
Croula le vieux chalet.

Là-haut sur la montagne
Quand Jean vint au chalet.
Là-haut sur la montagne
Quand Jean vint au chalet.
Pleura de tout son coeur
Sur les débris de son bonheur
Là-haut sur la montagne
Quand Jean vint au chalet.

Là-haut sur la montagne
L'est un nouveau chalet.
Là-haut sur la montagne
L'est un nouveau chalet.
Car Jean, d'un coeur vaillant
L'a reconstruit plus beau qu'avant
Là-haut sur la montagne
L'est un nouveau chalet.
Melodie siehe


laissez-faire [LL 102]
Die Maxime „laissez faire“ erscheint 1751 d’Argenson, und Turgot schreibt 1759 „laissez faire, laissez passer“ Vincent de Gournay zu. In allen Fällen handelt es sich um Aufrufe an die Staatsmacht, nicht in wirtschaftliche Vorgänge zu intervenieren. Mit dem Motto „Laissez faire et laissez passer“ („Lassen Sie machen und lassen Sie passieren“) fordern französische Physiokraten Gewerbefreiheit und Freihandel statt der damals vorherrschenden Politik des Merkantilismus.
Unter dem Einfluss der klassischen Ökonomen wird Laissez-faire zu einem wirtschaftspolitischen Leitbild, das auf Freiräume für die private Eigeninitiative setzt und die Rolle des Staates auf das Notwendigste zu beschränken sucht.
Bezeichnung für eine extreme Form des Liberalismus (synonym auch Manchesterliberalismus), der zufolge der Staat die ökonomische Entwicklung und den Wohlstand der Bevölkerung am besten fördert, indem er nicht in das wirtschaftliche Geschehen eingreift. Eine an den Prinzipien des Laissez-faire orientierte Wirtschaftspolitik insbesondere im 19. Jahrhundert in Westeuropa und den USA. Die Epoche des Laissez-faire geprägt von expansivem Welthandel, sprunghaftem Wachstum der Industrie, bedeutenden Produktivitätsfortschritten in der Landwirtschaft und steigendem Wohlstand in den Industrienationen, andererseits von Wirtschaftskrisen, Ausbeutung und Verelendung der Arbeiter. Sie endet mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs.
Prominente Gegner Ferdinand Lassalle, der den angewandten Laissez-faire-Liberalismus als „Nachtwächterstaat“ bezeichnet, John Maynard Keynes, der Mitte der 1920er Jahre „Das Ende des Laissez-faire“ (1926 veröffentlicht) proklamiert, Alexander Rüstow, der dem Laissez-faire-Liberalismus unter anderem seine Werke „Versagen des Wirtschaftsliberalismus“ und „Die Religion der Marktwirtschaft“ widmet


Lake Lila AW 156]
größter See im Adirondack Park, 24 Campingplätze, 18 nur mit dem Boot erreichbar





Lake Tear of the Clouds AW 156]
kleiner See in den Adirondack Mountains, oft als Quelle des Hudson River genannt
Vice President Theodore Roosevelt besucht 1901 auf der Rückkehr vom Mt.Marcy, als er vom Tod McKinleys erfährt, als dessen Nachfolger er vereidigt wird.



Lancaster-Bomber [RS 54]
Die Avro 683 „Lancaster“, britischer, viermotoriger Bomber des Zweiten Weltkriegs, bekanntester Bomber der Royal Air Force
siehe


Landauer, Gustav [SG 256] [AW 324]
* Karlsruhe 1870 † (ermordet) München-Stadelheim 1919 einer der wichtigsten Theoretiker und Aktivisten des Anarchismus in Deutschland. Er vertritt unter Einfluss Peter Kropotkins den kommunistischen Anarchismus und Pazifismus (Anarchopazifismus).
Als Kriegsgegner von Anfang an in Opposition zum Ersten Weltkrieg. Während der revolutionären Ereignisse zum Ende des Krieges und unmittelbar danach an einflussreicher Stelle an der Münchner Räterepublik im April 1919 beteiligt. Nach deren gewaltsamer Niederschlagung von antirepublikanischen Freikorps-Soldaten in der Haft ermordet.


Landwirschaftsakademie Wagingen [RS 229]
niederländisch: Landbouwhogeschool (seit 1918 Nachfolgerin der Rijksland- en tuinbouwschool)


Lang, Fritz [AUS 10]

* Wien 1890 † Beverly Hills 1976 österreichisch-deutsch-amerikanischer Filmregisseur, Drehbuchautor und Schauspieler, prägt die Filmgeschichte mit, setzt in der Stummfilm- und frühen Tonfilm-Ära neue ästhetische und technische Maßstäbe. Seine Filme erzählen meist utopische und fantastische Geschichten, die in einer expressiv düsteren Atmosphäre inszeniert sind. "M – Eine Stadt sucht einen Mörder" oder "Metropolis" Meilensteine der deutschen und internationalen Filmgeschichte. 1924: "Die Nibelungen 1: Siegfried" (dargestellt von Paul Richter)

Lansdown, Lord [RS 154]
* 1845 + 1927 Henry Charles Keith Petty-FitzMaurice, 5. Marquess of Lansdowne, Generalgouverneur von Kanada, Vizekönig von Indien und britischer Außenminister. Wechselt 1900 vom Amt des Kriegsministers an die Spitze des Außenministeriums. In dieser Zeit (1903) berichtet ihm Roger Casement von den Kongogräueln

Lapidárium [AUS 258]
Teil des Nationalmuseums Prag, beherbergt viele der wertvollsten tschechischen Steinskulpturen 11. bis 20. Jht. In den acht Messehallen Original-Werke berühmter tschechischen Bildhauer, u.a. Original-Statuen der Karlsbrücke, Skulpturen aus der Loreto-Kirche oder dem Vysehrad
Prager Messegelände (Výstavište), Prag 7-Holešovice, Výstavište 422 (die Stein- und Mineralsammlungen, von denen Věra spricht, befinden sich im Hauptgebäude des Nationalmuseums, Václavskénáměstí 68, Prag 1)

La Peau de Chagrin [CS 221f.]
Das Chagrinleder oder Die tödlichen Wünsche, Roman von Honoré de Balzac von 1831, wo Balzac die französische und besonders die Pariser Gesellschaft gegen Ende der Restauration und zu Beginn der Julimonarchie beschreibt.
Hauptfigur Raphaël de Valentin von adliger Geburt, jedoch verwaist und verarmt, der sich Schriftsteller erträumt, in Krise verspielt er seine letzte Goldmünze 1829. Raphael erkennt, dass er Probleme nur durch Selbstmord in der Seine lösen kann. Wird von spottender und ironischen alten Frau in Lumpen aufgehalten. Will sich in der Nacht ertränken. Entdeckt ein Antiquariat, in dem er auf einen alten Mann stößt, der ihm das Chagrinleder präsentiert, ein Stück „Eselshaut“. Raphael erkennt eine eingravierte, arabische Schrift, die übersetzt Folgendes aussagt: „Alles besitzest du, wenn du mich besitzest. Dein Leben jedoch gehöret mir. So will es Gott der Herr. Alles was du wünschest, soll durch mich erfüllt werden. Doch auf dein Leben richte deine Wünsche. Das ist da. Wie deine Tage werde ich abnehmen mit einem jeglichen deiner Wünsche. Willst du mich? So nimm mich hin! Dich erhöret Gott! Also geschehe es!“ Das Chagrinleder soll den zerstörerischen Zwiespalt zwischen „Wollen“ und „Können“ in ihm aufheben.
Wortspiel auf das Sebald ans pielt: Chagrin heißt "Kummer", oder Ledersorte aus der Rückenhaut der Pferde, Kamele, Esel, Maultiere und anderer Tiere.


Lasithi-Hochebene [AW 28f]


Polje auf durchschnittlich 830m Höhe auf Kreta.


Latour, Theodor Baillet Graf de [UH 221f.]
1780 - 1848 k. k. Geheimer Rat, Kämmerer, Offizier (Feldzeugmeister) und Kriegsminister in Österreich.

In den Kriegen bis 1815 vielfältige Beschäftigung, 1813 Oberst und Kommandant des Infanterieregiments Nr. 12 in den Schlachten von Dresden und Leipzig, 1814/15 Generalstabschef in Württemberg, seit April 1848, als entschiedener Verfechter der Konservativen, Kriegsminister in Österreich.
1848 will L. die Truppenbewegungen des kroatischen Adligen und österreichischen Generals Joseph Jellacic unterstützen und diesem ein Wiener Bataillon schicken, das gegen die aufständischen Ungarn kämpfen soll. Aufrührerische Teile der Wiener Bevölkerung versuchen dies zu verhindern, erstürmten Kriegsministerium, lynchen L. und hängen ihn an Straßenlaterne auf, kaiserlicher Hof reist ab aus Wien, Beginn des Wiener Oktober-Aufstands.


Lauteraarhorn [AW 24]
siehe bei Zinggenstock


La Vallée-aux-Loups [RS 312]

Das 13,5ha umfassende bemerkenswerte Arboretum im Herzen des Tals von Aulnay in Paris (102 rue de Chateaubriand) erschafft 1777 Chevalier François-Louis Durant du Bignon. 1804 erwirbt es Louis Cadet de Gassicourt, Pharmazeut Napoleons, um seltene Pflanzen zu sammeln und zu vermehren. 1807 kauft Chateubriand ein angrenzendes Haus, das er La Vallée aux Loups (Tal der Wölfe) tauft und mit seiner Frau bis 1818 bewohnt.







la pendaison ... [AUS 38]
par les mains liées dans le dos jusq'à évanouissement ...
(frz) das Aufhängen mit auf dem Rücken gebundenen Händen bis zur Ohnmacht ...





Lear, Edward [CS 40ff]
* Highgate 1812 † Sanremo 1888
Maler, Illustrator und Schriftsteller.
Zusammen mit Lewis Carroll einer der großen Meister der viktorianischen Nonsens-Literatur.
Das 20. Kind eines Londoner Wertpapierhändlers. Versucht sich als Illustrator, ornithologischer Zeichner. Zusammenarbeit mit John Gould. Reist durch Europa, fertigt viele Zeichnungen. 1866 bekanntestes Werk A Book of Nonsense. Gibt Königin Victoria Zeichenunterricht. Lernt Alfred Tennyson und William Holman Hunt kennen. Versucht sich in der Ölmalerei, Landschaftsbilder finden keinen großen Beifall. Hervorragender Illustrator von Naturmotiven. Bekannt ist er heute jedoch vor allem als Autor von Nonsens-Gedichten; seine zahlreichen Limericks sind Klassiker des Genres. Lears Verse zeichnen sich durch spielerischen Umgang mit dem Wortklang sowie das völlige Fehlen von Sinn oder Pointe aus.


Lechbruck [AW 97]
siehe bei Kempten


Lechtaler Alpen [AW 51]
Gebirgsgruppe der Nördlichen Kalkalpen, die den Ostalpen in ihrer ganzen Länge vorgelagert sind. Gebirge befindet sich in Österreich, Kettengebirge mit einem ausgeprägten Hauptkamm. Kennzeichnend vielfältiger Gesteinsaufbau, der zu sehr abwechslungsreichen Landschaftsbild beiträgt. Der einzige Dreitausender der Nördlichen Kalkalpen, die Parseierspitze. Mit knapp 1.000 km² ausgedehnteste Gruppe der Nördlichen Kalkalpen.


Ledoux, Claude-Nicolas [AW 67]
* Dormans, Département Marne 1736 † Paris 1806 klassizistischer französischer Architekt, führt zahlreiche öffentliche und private Bauvorhaben aus. Auch Entwüprfe völlig utopischer Bauten, mit Étienne-Louis Boullée Hauptvertreter der französischen Revolutionsarchitektur. Die Königlichen Salinen im heutigen Arc-et-Senans Hauptwerk. Als Vertreter und Baumeister des Ancien Régime 1793 für ein Jahr in Haft, entgeht Ermordung durch die Volkstribunale, indem er sein Buch über die Saline von Chaux als Prototyp des demokratischen Zusammenlebens schreibt. Sein Leben von Gönnern finanziert, Ledoux widmet sich ganz der theoretischen Arbeit und Aufarbeitung seines Gesamtwerkes. L´Architecture considerée sous le rapport de l´art, des moeurs et de la législation Darin: Beschreibung der Chaux genannten idealen Stadt, Utopie eines zur Untätigkeit verdammten Baumeisters, der sich und sein Werk in der gerade errichteten neuen Staatsordnung zu verteidigen sucht


Legende von Sankt Julian dem Gastfreien [CS 46ff, 216]
Die mittlere Erzählung in Gustave Flaubert "Drei Erzählungen" 1877.
Flaubert behält alle traditionellen Elemente der Sankt-Julian-Legende bei - Jagd, Weissagung durch den Hirsch, Elternmord, Apotheose -, doch weicht er bereits bei der Gestaltung des ersten erheblich von den textlichen und ikonographischen Vorlagen ab, indem er den späteren Heiligen nicht die seinem Stand gemäße »Kunst« der Jägerei praktizieren läßt, sondern ihn als einen grausamen, von wilder Blutgier besessenen, sadistischen Jäger zeichnet. Diese Abweichung ist um so bedeutender, als der Beginn des ersten Kapitels die seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts überaus beliebte romantische Flucht in eine »heile« mittelalterliche Welt in Aussicht stellt. Mit der einleitenden ausführlichen Präsentation einer friedlich-idyllischen Burg und des Wohlstands ihrer Bewohner, der Eltern von Julian, geht es Flaubert aber weniger um die Erzeugung eines behaglich stimmenden Lokalkolorits. Vielmehr fordert er seine Leser damit auf, neben dem hagiographisch-legendären Aspekt der Erzählung auch ihren immanenten ideologiekritischcn Diskurs zu beachten. Die mittelalterliche Burg war nämlich neben der gotischen Kathedrale bis weit in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts hinein eines der beliebtesten Motive romantischer Kunst; sie symbolisierte einige Kern-Ideologeme der bürgerlichen Wertewelt; den Wunsch nach patriarchalisch garantierter Sicherheit: nach Ordnung und nach Prosperität. Zudem stiften Julians Eltern mit der klischeeträchtigen Erfüllung ihrer geschlechtsspezifischen Rollen einen im bürgerlichen Sinn idealen familiären Kontext. Julians Lebensweg scheint von daher ausschließlich positiv vorgczeichnet zu sein, zumal ihm noch dazu ein doppeltes Glücksprogramm als Heiliger und als Mitglied einer Kaiserfamilie prophezeit wird. Mit der von ihm selbst nicht begriffenen sadistischen Tötung einer Maus im noch kindlichen Alter jedoch zerstört Julian die Idylle; die anfängliche Erwartung des Lesers wird auf diese Weise »enttäuscht« und damit der Anstoß zu einer distanziert-kritischen Rezeption des weiteren erzählten Geschehens gegeben. Wenn Julian seinen ersten Tiermord ausgerechnet in einer Kirche begeht, wo er zunächst als ein Ausbund an Wohlerzogenheit dem Gottesdienst beiwohnt, dann deutet sich damit das völlige Scheitern seiner auf »Triebzähmung« ausgerichteten, »heiligengemäßen« Erziehung an. Das dumpfe, triebhaft Böse bereits im Kind Julian, auf das sich in der Legendentradition vor Flaubert kein Hinweis findet, erweist sich als eine dominierende Naturanlage, die sich gegen jede Erziehungsabsicht und trotz aller günstigen sozialen Voraussetzungen Bahn bricht. Damit aber stellt sich die Frage nach der Verantwortung für diese Anlage, für das Böse im Menschen überhaupt, die zwangsläufig auf die Verantwortung Gottes als des allmächtigen Schöpfers verweisen muß.
Der Entmystifizierungsappell des »ungefähr so« im letzten Satz der Erzählung fordert damit in letzter Konsequenz aber auch auf zu einer Suche nach der wahren Realität hinter dem höchsten karitativen Akt des christlichen Heilsgeschehens überhaupt, dem Opfertod Jesu am Kreuz. Flauberts »kleine kurze Sache«, mit der er vorgab, überprüfen zu wollen, ob er in seiner schweren Krise noch fähig sei zu schreiben, erweist sich somit als eine brisante aufklärerische Attacke gegen die traditionell naiv-apologetische Grundtendenz der Hagiographie.
Für den unglücklichen Flaubert ist die Geschichte des Christentums eine kontinuierliche Abfolge von Lügen, Halbwahrem, Märchen und Legenden
Vgl. auch
Sebald verwechselt im letzten Absatz seiner Nacherzählung (CS 48) Julian und den Aussätzigen: dieser wird von Julian, dem Fährmann über den Fluss (Acheron) gerudert wird, Julian verpflegt und wärmt ihn, nicht umgekehrt. Zitat (CS 216): Ich kann keine Seite dieser schreckensvollen, aus der zutiefst hysterischen Disposition ihres Autors entstandenen Geschichte lesen, ohne Chatwin zu sehen, so wie er gewesen ist, ein von panischem Wissens- und Liebesbedürfnis umgetriebener ingénu, der noch mit dreißig Jahren einem Heranwachsenden glich.



Leichenfelder von Dresden [CS 249]
Sebald spielt auf die Schlacht von Dresden vom August 1813 an.
Im Juni 1813 ("Der Goldene Topf" erscheint 1814), während des Waffenstillstands Napoleons mit Russland und Preußen, hat sich der österreichische Reichskanzler Fürst von Metternich in Dresden mit Napoleon getroffen. Österreich schloss sich dann, weil Napoleon die österreichischen Forderungen für einen Friedensvertrag nicht annahm, den antinapoleonischen Verbündeten an.



Im August 1813 (nach der Kriegserklärung Österreichs an Frankreich und dem Ende des Waffenstillstandes), bricht der Krieg von neuem aus, Dresden ist der Mittelpunkt der Bewegungen der französischen Armee. Der kommandierende französische Marschall St. Cyr ordnet den Bau von Verteidigungsanlagen um die Stadt an. Am 22. August überschreitet die böhmische Hauptarmee unter Karl Philipp Fürst zu Schwarzenberg mit ca. 200.000 Mann die böhmische Grenze und erreicht am 23./24. August Dresden, am 24. ist die Stadt eingeschlossen. Am 26./27. August findet die Schlacht bei Dresden zwischen den Franzosen unter Napoléon I. und dem Hauptheer der Verbündeten (Österreich, Preußen, Rußland) unter Fürst Schwarzenberg statt. Napoleon erringt einen seiner letzten Siege auf deutschem Boden.
Die Verluste:
Auf Seiten Napoleons 10.000 Tote und 10.000 Verwundete, auf Seiten seiner Gegner (Österreich, Preußen, Rußland) 15.000 Tote, 15.000 Verwundete und 20.000 Kriegsgefangene
Nach der Schlacht gleicht Dresden einem Feldlazarett. Im gesamten Jahr sterben rund 21.000 Angehörige des Militärs, unter der Zivilbevölkerung sind über 5000 Tote wegen der katastrophalen Bedingungen in der Stadt zu verzeichnen. Zahlreiche Menschen verhungern, weit mehr erliegen dem Typhus, der noch 1814 über 3000 Menschleben fordert. Die Dresdner Friedhöfe – Eliasfriedhof, zweiter Annenfriedhof, Innerer Matthäusfriedhof und der erste Johannisfriedhof – können die Toten dieser Zeit nicht mehr aufnehmen, sie werden aufgrund ihrer Überfüllung auch für die Ausbreitung der Typhus-Epidemie verantwortlich gemacht.


Leitmeritz [AUS 268]

tsch. Litoměřice Stadt in Tschechien


Lem, Stanislaw [CS 69]
* Lemberg 1921 † Krakau 2006
polnischer Philosoph, Essayist und Science-Fiction-Autor.


Lemberg [RS 131]



Lemoine, Henri [AUS 400ff]
Marcel Proust ahmt in "Die Lemoine Affaire" die Schreibweisen anderer Autoren nach.
Proust selbst verlor sehr viel Geld bei diesser Affäre:
Henri Lemoine, ein französischer Betrüger, hatte 1905 vorgegeben, Diamanten synthetisch herstellen zu können und Banken veranlasst, erhebliche Beträge in seine "Fabriken" zur Diamantenherstellung zu investieren. Siehe auch


Lenz, Jakob Michael Reinhold [RS 264]
* Seßwegen, Livland (heute Lettland) 1751 † Moskau 1792 deutscher Schriftsteller des Sturm und Drang. Sohn eines pietistischen Pfarrers, studiert Theologie in Königsberg, wo er auch Vorlesungen Kants hört, erste Buchveröffentlichung 1769. Als Bediensteter der von Kleists nach Straßburg, über Goethe Kontakt zu Herder und Lavater, verliebt sich 1772 in Friederike Brion, die vormalige Geliebte Goethes. Ab 1774 freier Schriftsteller. 1776 Weimar, später mit Goethes Billigung ausgewiesen. 1777 geistige Erkrankung deutlich. Zurück nach Riga, 1781 Moskau wo er 1792 tot auf Straße aufgefunden wird. Georg Büchner verarbeitet Lenz’ Besuch bei dem evangelischen Pfarrer Johann Friedrich Oberlin im Steintal (in den Vogesen) zu seiner Novelle Lenz. Peter Schneider: Lenz (1973) Gert Hofmann: Die Rückkehr des verlorenen J. M. R. Lenz nach Riga (1981). Hugo Schultz: Goethes Mord (1999) (Goethe für Lenz’ Tod verantwortlich gemacht). Marc Buhl: Der rote Domino ( 2002)


1993 führt die Berliner Schaubühne das Fragment Catharina von Siena auf, was Icherzähler offensichtlich besucht
Auszug einer Kritik von Rolf Michaelis in der ZEIT vom 20.11.1992:
„Die Aufführung in einem ehemaligen Kino in Kreuzberg, dort, wo vor drei Jahren noch die Mauer Berlin getrennt hat, beginnt um 22 Uhr. Eine Stunde vor Mitternacht stehen wir schon wieder auf der Straße, vor dem Eckhaus Cuvrystraße/Schlesische Straße, das die "Berliner Schaubühne" als Probebühne nutzt. Was haben die rund hundert Menschen erlebt, die sich in dem kleinen Raum drängen? Schöne, fremde, fast statische Bilder. Leise, wie in Trance, sprechen die bekannten Darsteller der Schaubühne und erzwingen Aufmerksamkeit für einen Bilderbogen, den der Dramaturg Dieter Sturm aus den Fragmenten zusammengestellt hat, über die der livländische Pastorensohn Jakob Michael Reinhold Lenz um 1775/76 den Titel gemalt hat: „Catharina von Siena". Lenz gilt neben Friedrich Maximilian Klinger und seinem Freund aus Straßburger Studententagen, Goethe, als einer der Feuerköpfe der Theater Revolution des Sturm und Drangs. In der Andachtstunde, die der Regisseur Klaus Michael Grüber in Berlin zelebriert, herrschen eher Windstille und Weltabkehr. Und doch ist die Aufführung, in ihrer bis zur Manier gesteigerten Künstlichkeit und Formstrenge, ein Ereignis in dieser sich an Beliebigkeiten und Banalitäten verschwendenden Spielzeit.“


Leonardo [RS 227]
da Vinci *Anchiano bei Vinci 1452 † Schloss Clos Lucé, Amboise 1519 Maler, Bildhauer, Architekt, Anatom, Mechaniker, Ingenieur und Naturphilosoph. Namenszusatz „da Vinci“ kein Familienname, sondern bedeutet aus Vinci (ca. 30 km westlich von Florenz nahe Empoli)
siehe


Leopold II. , König [RS 155]
[AUS 8ff]
* Brüssel 1835 † ebda.1909, 1865 bis 1909 König der Belgier. Hervorragender Diplomat und Geschäftsmann. Gründet Freistaat Belgisch-Kongo, dessen persönlicher Eigentümer er von 1885 bis 1908 war, vor allem Export von Elfenbein und Kautschuk. Einheimische Bevölkerung schwer misshandelt und ausgebeutet. Wie viele Menschen bei diesen sogenannten Kongogräueln ums Leben kommen, umstritten, schätzungsweise zehn Millionen


Leopoldstadt [AUS 245]
Seit 1850 Wiener Gemeindebezirk.

Geschichte der Leopoldstadt eng verbunden mit der Geschichte der Juden in Wien.
Mit Ausbruch von WK I. flüchten Massen von Juden nach Wien, zwischen 50.000 und 70.000, von denen etwa 25.000 in Leopoldstadt bleiben. In dieser Zeit wird der Beiname „Mazzesinsel“ für Leopoldstadt geläufig. Landeshauptmann Albert Sever ordnet an, alle jüdischen Flüchtlinge abzuschieben, was nicht durchgeführt wird, allerdings bilden sich immer größere antisemitische Strömungen innerhalb Wiens.
Nach dem Ersten Weltkrieg leben 180.000 Juden in Wien, ein Drittel davon in Leopoldstadt, was fast die Hälfte der Bezirksbevölkerung ausmacht. Besonders auf der Ferdinandstraße leben fast nur mehr Sepharden (darunter die spätere Ehefrau von Elias Canetti). Im Verlauf der 1920er-Jahre verstärkt sich die soziale Zweiteilung: Dem reichen Bürgertum stand die ärmere Bevölkerungsschicht gegenüber, die zumeist Schlosser, Bäcker oder Arbeitslose bilden. Mit der Politik der im „Roten Wien“ vorherrschenden Sozialdemokratischen Arbeiterpartei unzufrieden, bildet sich die „Jüdische Nationale Partei”, die ab 1919 bei den Nationalratswahlen antritt und in der Leopoldstadt vergleichsweise erfolgreich ist. Nach 1927 wird Leopoldstadt einer der ersten Bezirke, in dem sich nationalsozialistische Gruppen formieren. 1929 zerstören Nazis das „Café Produktenbörse”, oft von Juden besucht. Während eines jüdischen Gottesdienstes wird das „Café Sperlhof” verwüstet.
Mit den Novemberpogromen und dem Naziregime werden die Wiener Juden aus dem 2. Bezirk vertrieben, ermordet, und das jüdische Leben mit seiner gesamten Infrastruktur im Keim erstickt.


Le Peau de Chagrin [CS 221]
(dt. "Das Chagrinleder oder Die tödlichen Wünsche" Roman von Honoré de Balzac, 1831, großer Erfolg. Er beschreibt darin die französische und besonders die Pariser Gesellschaft gegen Ende der Restauration und zu Beginn der Juli-Monarchie. Roman besteht aus drei Teilen Le talisman (Der Talisman), La femme sans cœur (Die herzlose Frau) und L'agonie (Der Todeskampf).
Hauptfigur: Raphaël de Valentin, von adliger Geburt, jedoch verwaist und verarmt, der sich immer erträumt hat, ein Schriftsteller zu werden und sich seiner Künstlernatur widmet. Er befindet sich in einer Krise und verspielt seine letzte Goldmünze im Palais-Royal. Dies geschieht im Herbst 1829. Die Gesellschaft zerfällt zu dieser Zeit, sie tummelt sich in großen Festen, die einen irrenden „Ausweg“ und eine Flucht vor den Ereignissen für die Pariser Gesellschaft bedeutet. Der verzweifelte und hoffnungslose Raphael erkennt, dass er seine Probleme nur durch Selbstmord lösen kann. Er begibt sich somit zur schmutzigen, kalten Seine, die ihm eine logische Folge seines Schicksals zu sein scheint. Jedoch wird er von einer spottenden und ironischen alten Frau in Lumpen aufgehalten. Er beschließt, sich auf eine „würdige“ Weise zu verabschieden, nämlich sich in der Nacht und nicht mitten am helllichten Tage zu ertränken; denn wenn er sich während der Nacht hinunterstürzen lässt, wird sein Leichnam nicht mehr zu erkennen sein. So beschließt er, seinen Tod um einige Stunden zu verzögern, es wird sich jedoch herausstellen, dass er ihn um ein paar Jahre hinauszögern wird, ohne es zu wollen. Er entdeckt ein Antiquariat, in dem er auf einen alten Mann stößt, der ihm das Chagrinleder präsentiert, ein Stück „Eselshaut“. Raphael erkennt eine eingravierte, arabische Schrift, die übersetzt Folgendes aussagt: „Alles besitzest du, wenn du mich besitzest. Dein Leben jedoch gehöret mir. So will es Gott der Herr. Alles was du wünschest, soll durch mich erfüllt werden. Doch auf dein Leben richte deine Wünsche. Das ist da. Wie deine Tage werde ich abnehmen mit einem jeglichen deiner Wünsche. Willst du mich? So nimm mich hin! Dich erhöret Gott! Also geschehe es!“ Das Chagrinleder soll den zerstörerischen Zwiespalt zwischen „Wollen“ und „Können“ in ihm aufheben. Doch mit jedem Wunsch, den er seinem Besitzer erfüllt, schrumpft dieser Talisman ein wenig zusammen, und ein völliges Verschwinden bedeutet den Tod, da die Größe des Talismans proportional zur Lebensdauer seines Besitzers ist. Valentin kauft das Chagrinleder, was einem Pakt mit dem Teufel gleichkommt.
Chagrin ist das französische Wort für "Kummer" oder es bezeichnet (von türkisch sagri für "Pferderücken") eine Ledersorte aus der Rückenhaut der Pferde, Kamele, Esel, Maultiere oder anderer Tiere.


Leprosenkobel [CS 230f]
Barocke katholische Pfarrkirche St. Michael in Sonthofen bis 1973 mit eigenem Leprosenkoben. Leprosenhaus 1585 für zehn Leprakranke weit außerhalb der Ortschaft erbaut. Zu damaliger Zeit Seuchen Strafe Gottes für lasterhaftes Leben, das zu sühnen ist. Vor Aufnahme hat sich Patient regelrechter Prüfung durch Pfarrer, Landamman und Siechenmeister zu unterziehen. Sehr strenge Handhabung religiöser Übungen, an Sonn- und Feiertagen Besuch der Pfarrkirche, etwa zwei Kilometer vom Leprosenhaus entfernt in Nähe des Marktplatzes. Leprakranke umgehen auf eigens angelegten Leprosenweg den Ort durch Wiesen, gelangen durch niedrige Seitenpforte in den so bezeichneten Leprosenkobel der Kirche, einen 1,75 x 2,25 m großen Raum innerhalb der Kirche, durch Metallgitter vom Kirchenraum abgetrennt



Le Strange, Major George Wyndham [RS 77ff]
siehe bei Wyndham


Levetzow, Ulrike von [LW 79ff]
Theodore Ulrike Sophie von Levetzow * Löbnitz 1804 † Schloss Trziblitz (Trebívlice, bei Leitmeritz) in Böhmen, letzte Liebe Goethes. Die älteste Tochter des mecklenburg-schwerinschen Kammerherrn und späteren Hofmarschalls Joachim Otto Ulrich von Levetzow und Amalie von Brösigke; in die 17jährige veliebte sich Goethe 1821 während eines längeren Kuraufenthaltes im mondänen Marienbad . Seinen Schmerz über die Abweisung des Heiratsantrags drückte Goethe in seiner „Marienbader Elegie“ aus. Ulrike gab später („Erinnerungen an Goethe“) an, dass sie „gar keine Lust zu heiraten“ verspürt habe, und tatsächlich blieb sie bis zu ihrem Lebensende unverheiratet. Dass sie ein Liebesverhältnis mit Goethe gehabt habe, wies sie deutlich zurück. Demnach habe sie Goethe bloß „wie einen Vater“ lieb gehabt. Noch im Alter schrieb sie in einer autobiografischen Skizze eine Art Gegendarstellung, um „all die falschen, oft fabelhaften Geschichten, welche darüber gedruckt wurden” zu widerlegen und klarzustellen: „keine Liebschaft war es nicht”. Sie starb im hohen Alter von fünfundneunzig Jahren als Stiftsfräulein vom Heiligen Grabe auf dem großen Gut Trziblitz, das sie von ihrem Stiefvater geerbt hatte. Martin Walser machte die Liebe des alternden Goethe zu Ulrike in seinem Roman „Ein liebender Mann“ zum Thema. In dieser Erzählung erhält Ulrike eine Abschrift der Marienbader Elegie schon zu Lebzeiten Goethes.
im Taffetkleid mit Stopsellockenfrisur


Leviathan [RS 215]
Seeungeheuer der jüdisch-christlichen Mythologie: Züge eines Krokodils, Drachens, Wales und einer Schlange, in Hiob 40 schildert die Bibel sein Aussehen und seine Gefährlichkeit.


Leviné, Eugen [AW 324]
* St. Petersburg 1833 + München 1919 Jude. Revolutionär und KPD-Politiker. Nach Tod des Vaters im Alter von drei Jahren mit Mutter ins Deutsche Reich übergesiedelt, Wiesbaden und Mannheim. Ab 1913 Jura-Studium Heidelberg und Berlin, Kontakt mit linken russischen Emigranten. 1905 zu revolutionärer Agitation nach Russland zurück. Teilnehmer der russischen Revolution von 1905, 1906 und 1908 verhaftet, schwer misshandelt. 1908 von Mutter freigekauft, 1909 Rückkehr nach Deutschland. Studiert Nationalökonomie, promoviert. Mitglied der SPD, 1913 badischer Staatsbürger. Während des Ersten Weltkriegs Dolmetscher Kriegsgefangenenlager, USPD, Mitbegründer des Spartakusbundes – Anfang 1919 Führungspersonal der neu gegründeten KPD. 1919 nach München geschickt, nach Mord an Ministerpräsident Eisner Stimmung radikalisiert, die Ausrufung einer Räterepublik geplant. Anführer der zweiten, kommunistischen Münchner Räterepublik. Nach der blutigen Niederschlagung der Revolution verhaftet, wegen Hochverrats zum Tode verurteilt, in Stadelheim erschossen. Zitat aus seiner Verteidigung vor Gericht: „Wir Kommunisten sind alle Tote auf Urlaub.“


Lévi-Strauss, Claude [CS 177]
1908 - 2009, französisch-jüdischer Ethnologe, gilt als Begründer des ethnologischen Strukturalismus.


Levitation [RS 5,39][CS 172,192]
Begriff aus der Parapsychologie, Form der Psychokinese, postulierte Fähigkeit des Menschen, ohne Hilfsmittel zu schweben. Berichte über diese Fähigkeit in annähernd jeder Kultur und auch in heutigen Medien. Wissenschaftlicher Nachweis für gelungene Levitation fehlt


Lewi's Big Warehouse [Über das Land und das Wasser 22]

Manchester, geschlossen 2001


Libanon [AW 201]
Siehe Adana


Libation [SG 78]
Trankopfer


Liberator [RS 54]
Consolidated B-24 Liberator, schwerer Bomber der US-amerikanischen Consolidated Aircraft Corporation (ab 1943: Consolidated Vultee Aircraft Co.). Der viermotorige Hochdecker im Zweiten Weltkrieg neben der B-17 der wichtigste strategische Bomber der USAAF auf dem europäischen Kriegsschauplatz.
siehe und



Liboc, Schloss Stern Letohrádek Hvezda [AUS 356]
Der auf dem Weißen Berg (Bílá hora) am westlichen Stadtrand von Prag 1530 vom böhmischen König und späteren Kaiser Ferdinand I. angelegte Park dient als Wildgehege, zur Erleichterung der Jagd zwischen 1541 und 1563 Mauer um den Park und ein Jagdschloss gebaut. Schloss Stern von italienischen Baumeistern nach einem Planentwurf des Erzherzogs Ferdinand von Österreich errichtet.





Zweigeschossiges Gebäude mit Faltdach äußerlich wenig auffällig, Grundriss außergewöhnlich, Höhepunkt des Renaissanceschlossbaus in Europa:
Zwei ineinander gesteckte gleichseitige Dreiecke, die einen sechsstrahligen Stern bilden, der dem Schloss Namen gibt. In fünf Sternspitzen rautenförmige Säle, in der sechsten das Treppenhaus. Die mit Stuckdecken dekorierten Räume durch ebenso verzierte Gänge getrennt, die in einem zwölfeckigen Mittelraum zusammentreffen. Der Festsaal mit dem europaweit größten Renaissance-Bodenmosaik. Ausstellung der Geschichte des Schlösschens und der Schlacht am Weißen Berg gewidmet. Sitz der Gedenkstätte des nationalen Schrifttums, präsentiert bedeutende tschechische Literaten, organisiert Kulturveranstaltungen.
Am Weißen Berg findet am 8. November 1620 die erste entscheidende Schlacht des Dreißigjährigen Krieges, die Schlacht am Weißen Berg, statt.







Lido-Bio [Campo-Santo 205]
Kino in Prag, Havlicková


Lincoln’s Inn [SG 298]


Gebäudekomplex, in denen eine der vier englischen Anwaltskammern (Inns of Court) für Barrister in England seit 1422 beheimatet ist, neben den königlichen Gerichtshöfen (Royal Courts of Justice) in London. Inn (oder hospitium) gleichbedeutend für Stadthaus oder Pension, insbesondere für Studenten.


Lindenhardt [NN 7, 26]

in Bayern

Pfarrkriche

Grünewald-Altar



Lindenhardter Altar [NN 7ff]
Altartafeln der Pfarrkirche Lindenhardt